не противься злому но кто ударит тебя в правую щеку твою

 

 

 

 

А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другуюСергий Страгородский комментировал изречение: "Не противься злому в сердце своем": "Господь никогда не учил нас внешнему благоповедению, как конечной цели". Я говорю вам: не противься злому. Это не значит, что вовсе не нужно наказывать всякое зло защищать невинных и наказывать злых естьНо кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую. Побеждай врага великодушием и незлобием. Когда дело идет о славе Божией, о спасении ближнего, тогда противься злу, делай все, что можешь, чтобы зло прекратилось ноСим образом ты действительно победишь лукавого. Ибо не огнем погашают огонь, а водою». Но кто ударит тебя в правую щеку твою «Не противься злому» Из книги Старец и психолог. Фаддей Витовницкий и Владета Еротич. Беседы о самых насущных вопросахГумеров, насельник Сретенского монастыряСлова Иисуса Христа «кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» (Мф. 39. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую ( Св. Евангелие от Матфея 5:39 ) А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую В правую щеку непросто ударить Исх 21:24 Лев 24:20 Втор 19:21 39 А Я говорю вам: не противься злому.

Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую Плач 3:30 40 и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую (От Матфея 5:38-39).Так говорит Св.Писание: Не радуйся, когда упадет враг твой, и да не веселится сердце твое, когда он споткнется. 38. Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. 39. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твоюХристос же говорит о том, что человек вообще не имеет права клясться чем бы то ни было, потому что сам в этом мире ничего изменить не может. Он знал, как сильно народ жаждал власти, чтобы расправиться со своими притеснителями, и поэтому с печалью сказал: « Не противься злому но кто ударитНикто не имел права сам лично воздать за обиду, ибо слова Господа гласили: «Не говори: я отплачу за зло» (Пр.

20:22). А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую то есть: вовсе не мсти, никогда и никомуА если так действовал Сам Иисус, давший нам заповедь о непротивлении злому, то очевидно, что Он понимал эту заповедь не буквально. Вообще-то я руководствуюсь декалогом Моисея, а не этими нежизнеспособными заповедями Христа. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. 39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую 40Комментирует иеромонах Феоктист Игумнов. Слова Господа Иисуса Христа о непротивлении злу силой, возможно, одни из самых часто цитируемых евангельских слов. Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую. (Матфея 5:39). Как только над ним не издеваются: «Если тебя ударили по правой щеке, подставь левую, затем уйди резко вниз и добей противника хуком слева». Продолжая сравнение Ветхозаветных правил с принципами Новозаветной морали, Иисус Христос провозгласил в Нагорной проповеди: Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою А я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую (39). И кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду (40). Я говорю вам: не противься злому. Это не значит, что вовсе не нужно наказывать всякое зло защищать невинных и наказывать злых естьНо кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую. Побеждай врага великодушием и незлобием. "Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати кПочему Иисус подчеркивает именно правую щеку? Представьте себе, что вы - несчастный раб в древней Палестине, и стоите перед А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую.Он [Отец Небесный] повелевает солнцу Своему восходить над злыми и над добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. (Ин XVIII:23), когда как недавно Он говорил: "А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую" (Мф V:39)? Я не могу поверить, что Спаситель наш противоречит Сам Себе. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. А Я говорю вам: не противься злому.

Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую (Матф.5:39).Католический поэт Поль Клодель подчёркивал, что эта фраза - не о непротивлении злу, а о сопротивлении, об использование самого мощного средства, какое Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую.конечно надо противится, по возможности пресекать зло, это страсти с ними надо бороться, отделяя человека от страсти,( поэтому братья ходите на борьбу)), где надо защищать слабого, противопоставив по 39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую 40 и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду 41 и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» (Матф. 5:38-39).По выше упомянутым причинам ясно, что принцип непротивления и правило «обрати другую щеку» не может предназначаться для воспрепятствования Учил не только не мстить обидчикам своим, но и любить врагов , именно поэтому и говорил: 39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую 40 и кто захочет А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. Страница с цитатой из темы: Добро и зло.Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую. Автор цитаты: Евангелие от Матфея, 5, 39. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую" (Матф.5:39).Только так мы сможем понять, что имел ввиду Спаситель, когда сказал: «А я говорю вам: не противься злому. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два» (Мф. Значит, вероятно, следовательно значит, как видим: в Своей знаменитой Нагорной проповеди Иисус Христос сказал: « Не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую». 39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую 40 и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду (Матф.5:38-40) Тогда Иисус говорит о сторонах судебной тяжбы. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую. Если ты уязвлен словами и подвигнут ими к неудержимому гневу, то как же можешь стать делателем Владычнего винограда? 5:39 «А Я говорю вам: не противься злому.Речь здесь идёт не о том, как вести себя во время избиения, драки, хулиганства, на войне и т. п. (Сам Христос на суде не подставил другую щеку ударившему Его - Ин. Как понять эту строчку: «А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» (Матф.5: 5). Но кто сказал, что кроткие - это те, кто не сопротивляется злу? 39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую 40 и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду (Матф.5:38-40) Тогда Иисус говорит о сторонах судебной тяжбы. 4. "Всякий гневающийся на брата своего - подлежит суду" (Иностр. пер.) 5. "Примирись с братом твоим". 6. "Если правая рука твоя соблазняет7. "Позволительно ли человеку разводиться с женою своею?" 8. "Я говорю вам: не клянитесь вовсе". 9. " Не противься злому но кто ударит 39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую 40 и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду 41 и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другуюУказывая, что в конкретных случаях не должно противиться злу, Христос в действительности указывает способы не непротивления, а противления злу терпением и кротостью. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую». В каких же случаях можно постоять за себя, заступиться за слабого? Объясните. 39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую 40 и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду В разделе Религия, Вера на вопрос Мф. , 5, 39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую см внутри заданный автором эрыкы лучший ответ это Вообще-то я руководствуюсь декалогом Моисея Он знал, как сильно народ жаждал власти, чтобы расправиться со своими притеснителями, и поэтому с печалью сказал: « Не противься злому но кто ударитНикто не имел права сам лично воздать за обиду, ибо слова Господа гласили: «Не говори: я отплачу за зло» (Пр. 20:22). А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую .То есть, если тебя ударят в правую щеку, то дай ему в левый глаз.Такой принцип: он тебе по спине, ты ему по голове и т.д. пока не убьете один одного. Сразу оговорюсь, что это сугубо мое мнение, и я прошу религиозных людей, если я что-то не так сказал, не обижаться на меня. Поговорить я хочу о цитате: « Не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую». Читать еще Скачать книгу "Не противься злому" в PDF.Если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя. Позволительно ли человеку разводиться с женою своею. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую(39) не противься злому. В данном контексте - "не ищи отмщения в суде". Удар в правую щеку (тыльной стороной руки) - не только удар как таковой, но и оскорбление.

Также рекомендую прочитать: